열매로 나무를 안다

마태복음 12:22-37

22. 그때에 귀신 들려 눈멀고 말 못 하는 사람을 데리고 왔거늘 예수께서 고쳐 주시매 그 말 못 하는 사람이 말하며 보게 된지라

23. 무리가 다 놀라 이르되 이는 다윗의 자손이 아니냐 하니

24. 바리새인들은 듣고 이르되 이가 귀신의 왕 바알세불을 힘입지 않고는 귀신을 쫓아내지 못하느니라 하거늘

25. 예수께서 그들의 생각을 아시고 이르시되 스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하여질 것이요 스스로 분쟁하는 동네나 집마다 서지 못하리라

26. 만일 사탄이 사탄을 쫓아내면 스스로 분쟁하는 것이니 그리하고야 어떻게 그의 나라가 서겠느냐

27. 또 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희의 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 그러므로 그들이 너희의 재판관이 되리라

28. 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라

29. 사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고서야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 강탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라

30. 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라

31. 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고

32. 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라

33. 나무도 좋고 열매도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 열매도 좋지 않다 하든지 하라 그 열매로 나무를 아느니라

34. 독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라

35. 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라

36. 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니

37. 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라

 

샬롬^*^

오늘도 말씀을 통해 하나님께 더 가까이 나아가는 하루 보내시길 축복합니다.

저는 오늘 본문을 통해 “열매로 나무를 안다”라는 제목으로 말씀의 은혜를 나누기 원합니다.

 

마태복음 12장에 흐르는 중요한 주제는 바리새인과 예수님 사이의 갈등입니다.

 

마태복음 12:22

22.그 때에 귀신 들려 눈 멀고 말 못 하는 사람을 데리고 왔거늘 예수께서 고쳐 주시매 그 말 못하는 사람이 말하며 보게 된지라

 

예수님께서 귀신 들려 눈멀고 말 못 하는 자를 고쳐주셨습니다.

그러자 두 가지 반응이 일어났습니다.

 

무리는 다 놀라 다윗의 자손이라는 반응을 보였습니다(23절). 다윗의 자손이란 메시아를 말합니다.

그런데 바리새인들은 귀신의 왕 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아낸다고 했습니다.

 

바리새인들은 이미 안식일에 병을 고쳐주시는 예수님과 논쟁을 할 때 완패를 당하고 할 말이 없게 된 자들입니다. 그럼에도 불구하고 예수님께 항복하지 않고 오히려 예수님을 죽이려고 논의했습니다. 그래서 예수님의 메시아 사역을 귀신의 일로 몰아붙이는 것입니다.

 

그런데 사탄이 만일 사탄을 쫓아낸다면 스스로 분쟁하는 것이기 때문에 어떻게 그 나라가 서겠냐고 예수님은 그들의 논점의 모순을 지적하셨습니다(26절).

 

또한 그 당시에 바리새인들 중에서도 귀신을 축출하는 자들이 있었습니다. 그렇다면 그들도 바알세불의 힘을 입어서 쫓아내느냐는 예수님의 질문에 바리새인들은 더 이상 할 말이 없게 되었습니다.

 

만약 그들에게 속한 바리새인들을 향하여 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아냈다고 한다고 그들이 너희의 재판관이 될 것이라고 하셨습니다(27절).

 

그리고 예수님께서는 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내시는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였다고 말씀하셨습니다(28절)

 

예수님께서는 귀신 들린 자를 온전하게 하여 주심을 통하여 하나님의 나라가 어떻게 임하시는지를 보여주셨습니다.

저도 인도에서 선교를 할 때 귀신들인 사람이 복음을 듣고 기도를 받을 때 발작을 하며 큰 소리를 치며 떠나가는 것을 보았습니다.

 

예수 그리스도를 믿고 하나님의 자녀가 되고 구원의 빛이 그에게 비추이면, 하나님의 나라가 그에게 임하게 되고 귀신은 떠나가게 되는 것입니다. 빛이 들어오면 어둠은 사라지게 되는 것입니다. 

 

사탄이 강한 힘으로 한 영혼을 사로잡고 있었는데 더 강하신 예수님께서 사탄을 결박함으로 사탄에게 사로잡혀 눈멀고 말도 못 하는 자가 고침을 받게 된 것입니다.

 

이런 예수님의 사역을 보고도 예수님이 귀신의 힘을 입고 귀신을 쫓아낸다고 말하는 자들은 예수님을 반대하는 자들이며 함께 모으지 아니하는 자들입니다.

 

저와 여러분은 이런 예수님의 사역을 보고 어떤 판단을 하시겠습니까?

 

하나님의 성령을 힘입어 사역하시는 메시아로 인증을 하시겠습니까?

아니면 바리새인들처럼 귀신의 힘을 입고 사역하신다고 하시겠습니까?

 

저와 여러분은 어느 편에 설 지 결단해야 합니다.

여러분은 예수님을 따르며 성령에 순종하는 삶을 살겠습니까?

아니면 예수님을 반대하며 성령을 모독하는 삶을 살겠습니까?

 

대답은 쉬울 수 있지만, 그것을 행동으로 옮기는 것은 믿음과 결단이 있어야 합니다.

 

31~37절은 사람들이 무슨 죄를 짓든지, 무슨 모독적인 말을 하든지, 그들은 용서받을 수 있지만 성령을 모독하는 것을 사하심을 얻지 못한다고 말씀하셨습니다. 

 

그런데 ‘인자를 거역한 것은 사함을 받을 수 있다고 하셨습니다. 여기서 인자는 예수님을 의미합니다.

 

다른 사람은 다 예수님을 부인한다 할지라도 자신은 죽기까지 예수님과 함께 하겠다고 호언장담한 베드로는 세 번이나 주님을 부인했습니다. 그러나 베드로는 주님께 용서를 받았을 뿐만 아니라, 주님의 어린양을 먹이라는 큰 사명을 받았습니다.

 

한 백부장은 예수님을 십자가에 못 박아 죽이는 일에 가담했지만 이 분이 누구신지 정확하게 몰랐습니다. 그러나 그 이후에 일어난 일로 인해 ‘이는 진실로 하나님의 아들이었도다’(마 27:54)라고 고백하게 되었습니다. 이 백부장 또한 용서를 받게 되었습니다.

 

이렇게 인자를 거역한 자들은 용서를 받았습니다. 

그러나 성령을 모독하고 성령을 거역하는 자는 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못한다고 말씀하셨습니다(32절).

 

예수님께서 바리새인들을 향하여 성령을 모독하고 거역하는 죄는 사하심을 얻지 못한다고 말씀하셨는데 그렇다면 성령을 거역하는 죄는 무엇을 말하는 것일까요?

 

예수님께서 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 사역을 행하셨습니다. 그러나 바리새인들은 예수님께서 귀신의 왕을 힘입어 귀신을 쫓아냈다고 하면서 성령을 훼방하는 죄를 범한 것입니다.

 

예수님은 예수님이 귀신의 왕을 힘입어 귀신을 쫓아냈다고 말하는 것은 성령을 훼방한 심각한 죄로 보시고 나무도 좋고 열매도 좋다고 하든지 나무도 좋지 않고 열매도 좋지 않다고 하라고 하셨습니다. 그 열매로 그 나무를 알 수 있다고 하셨습니다.

 

그러므로 예수님을 통해 귀신이 쫓겨나는 좋은 열매가 맺혔다면 당연히 예수님은 좋은 나무입니다.

 

귀신이 쫓겨난 명백한 열매가 있음에도 불구하고 귀신의 힘을 입어 귀신을 쫓아냈다고 하는 것은 성령을 거역하는 악을 행한 것입니다.

 

그러므로 우리는 그 열매를 통해 그 나무를 알 수 있습니다.

선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내지만 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내는 것입니다.

 

바리새인들은 그들이 쌓은 악에서 악한 것을 내며 성령을 거역하는 죄를 범하고 있는 것입니다. 

 

그렇다면 저와 여러분은 선한 열매를 맺는 삶을 살고 있는지 우리 자신을 점검해 보아야 합니다.

 

혹시 바리새인들처럼 여러분도 성령의 역사를 귀신의 역사로 오인하고 있지는 않습니까?

바리새인처럼 성령을 모독하며 성령을 거역하는 악한 열매를 맺는 있지는 않은지 우리 자신을 살펴보아야겠습니다. 

 

예수님께서 귀신을 쫓아내며, 병든 자들을 치유하시며 선한 열매를 맺는 삶을 사셨던 것처럼 저와 여러분의 삶을 통해서도 복음이 증거 되고 많은 영혼들이 주님 안에 돌아와 회복과 치유의 역사가 일어나는 선한 열매를 맺는 좋은 나무가 될 수 있기를 축복합니다.

 

기도하겠습니다.

예수님께서 귀신 들려 눈멀고 말 못 하는 사람을 고쳐 주었을 때 무리들은 이 기적을 통해 예수님이 다윗의 자손 메시아임을 알았습니다. 그러나 바리새인들은 귀신의 힘을 입어 귀신을 쫓아냈다면 성령을 거역하고 성령을 모독하는 죄를 범하였습니다.

 

우리가 하나님의 성령의 역사를 귀신의 역사로 오인하고 성령을 거역하는 죄를 범하지 않게 하여 주시옵고, 그 열매로 그 나무를 알듯이 우리의 삶에 영혼 구령의 선한 열매를 맺는 삶을 살게 하옵소서!

예수님의 이름으로 기도드립니다.

아멘.

 

기도 제목

성령을 모독하고 성령을 거역하는 나쁜 열매를 맺는 삶이 아니라 복음을 증거 하며 하나님의 나라를 확장하는 선한 열매를 맺는 좋은 나무가 될 수 있도록

 

핵심 요약

예수님께서 귀신 들려 눈멀고 말 못 하는 사람을 고쳐 주었을 때 무리들은 이 기적을 통해 예수님이 다윗의 자손 메시아임을 알았습니다. 그러나 바리새인들은 귀신의 힘을 입어 귀신을 쫓아냈다면 성령을 거역하고 성령을 모독하는 죄를 범하였습니다.

 

그 열매로 그 나무를 알듯이 우리의 삶에 영혼 구령의 선한 열매를 맺는 좋은 나무가 되길 원합니다.